(مجد مشرق) قصيدة تتكلم عن فروع طي التي تكونت منها قبيلة شمر وكيفية التكوين بإختصار

[سنجاريه]

( بسم الله الرحمن الرحيم)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
القصيدة تتكلم عن الحالة التشخيصية لسكان الجبلين قبيلة طــي و فروعها و كيفية تكوّن قبيلة شمر من تلك الفروع و كذلك الوفود التي دخلت الجبلين بعد التحالف مع سكانها الأصليين ( اهل الجبل و السهل ) و القصيدة نتاج بحث طويل و أكاديمي و إن كانت تصب في آخرها في مدح أهل جبة و هم أهل لذلك ,واتمنى كل من يقراء القصيده يدقق به لانه تفصيليه لكل شمر
وقد قيلت هذه القصيدة على إثر زيارة الشيخ / فهد الأحمد التمياط . لمدينة جبة إستجابة لدعوة الأستاذ / محمد فهيد السحيمان . و ذلك يوم الأربعاء الموافق 27/10/1428هـ .

و هي للباحث / بدر الرويان .


عمار يا دارٍ به الجود ماجود
========== من بارقٍ يشعق تقل ضوح نيران

متحوملٍ غيمة تلجلج به رعود
========= يسقي مواطن طي بحتر ونبهان

ولام وربيعة ثعل من نسل عتود
========== وطريف مع سنبس وحشرج وبولان

وجوين جرم وبنوشمجى له يعود
=========== وايضاً معلا تيم ينمى لرومان

وبحريث والحارث لنا فروع وجدود
============ وزريق هو و زبيد ابنا سلامان

وضنا رضا واللي معاهم من وفود
============ تحالفو وأضحو قرايب وخلان

أحفاد ضيغم مروية حربة العود
============ والأسعدى هو والتميمي لهم شان

تظللوا باسمٍ موحَد و محمود
=========== شمر أبو قيسٍ لهم صارعنوان

وإلا الجبل قبل المواثيق وعهود
=========== سمي بشمر قبل يلفون الأوطان

شمر موارث طي والعلم موكود
=========== أجارو االكندي بماضية الأزمان

أمضى قرابة عقد بسهود ومهود
=========== ترعى لبونه بين شوطٍ ورمان

أهل الندا منهم حجا الجود مولود
=========== والموقدة تدعي على راس مابان

وبمجابه الردة لهم دور مشهود
=========== ماخانوا الإسلام وأركان الإيمان

اشراف طي ومن قديمٍ بهم زود
=========== زودٍ على النعمان وملوك غسان

الله يسقي داركم ياهل الجود
=========== من مدلهمٍ مرتدم تقل ضلعان

يروي الجبل والنفد مع مرتع الذود
=========== وننظر دواريسه نواوير وألوان

ويقبل دعا من وزَع البيض والسود
=========== أبو طلال الضيغمي نور برزان

اللي ترك حايل طريدٍ ومضهود
============ ينقل طموحه بين آمال وأحزان

ياما زبن جبَة من الكيد والكود
============ وايضا لجا يمَه عقب صار سلطان

لقا بها مأوى عن الضيم ولهود
=========== وشهوده المسجد براس أم سنمان

تكاتفوا دونه رجالٍ كما الطود
============ ودعا لهم بالسيل من غرَ الأمزان

ضنا عميره تسعهٍ كله فهود
=========== تمرجلوا برمال عالج و لاهان

تواعدو جبَه لهم عد مورود
=========== ومنها انطلاقة مجد مشرق الى الآن

كم طامعٍ هامه وخلاه مسرود
============ ويجرَ أذيال الهزيمه وحقران

وكم عانيٍ من رحمه الوقت مطرود
============ تلقَته من جور بقعا بالأحضان

حيث انها ريفٍ ليا صرَم العود
============= وخلولها عيد الطراقي وركبان

ان جو هتاتيش على اشدَة القود
============== وزهابهم برد التسيعي وعصيان

يلقون مع زين النبا لين ماهود
============ وأذناب حيل وبن صنعا وقنيان

من قبل شايع سلم الأجواد مقدود
============ قدُوه شيبان ونشت فيه شبان

الليدي آن بلنت وايضاً جرترود
========== وهوبر وجورج اوغست شافوا بالأعيان

حقايقٍ ماهي خرافات هوليود
============= تصنع من الكذبه ثلاثين ديوان

قولٍ صريح وله دواليل و شهود
============ ينيبك قول عمير بابن سحيمان

فيما مضا واليوم ماعنه منشود
============ الخالدي قوله بهم خير برهان

إن كان جود الناس وديان و عدود
=========== أجواد جبَه جودهم تقل طوفان

جينا وحيَو بإحتفالات وحشود
============= وحفاوةٍ يطرب لها كل شفقان

وأفراح وأتراح وتباريح وسعود
============= قدرٍ لأخو شاهه موارث بليهان

فهد سليل المجد علمه كما العود
============ اللي بذل جهده بموضوع بدهان

مار الأجل محتوم ما عنه مردود
============= جاري على الإنسان من رب الإنسان

ونيابةٍ عن لابتي بذر مسعود
============== اهدي لكم آيات شكر وعرفان

حبل الثنا من بين الأجواد ممدود
============= الله لا يقطع مواثيق الإحسان

وسلامتكــــــــــــم

:) السنجــــــــــــــــــــــاااااريـــــــــــه :)

[&داهــيـــةشـــمــر&]

صح لسانك والله لايحرمنا من ابداعاتك




مشكووووووووووووور وماقصرتي





وتقبلي مروري

[شمرأخوشمر]

متحوملٍ غيمة تلجلج به رعود = يسقي مواطن طي بحتر ونبهان
ولام وربيعة ثعل من نسل عتود = وطريف مع سنبس وحشرج وبولان
وجوين جرم وبنوشمجى له يعود = وايضاً معلا تيم ينمى لرومان
وبحريث والحارث لنا فروع وجدود = وزريق هو و زبيد ابنا سلامان
وضنا رضا واللي معاهم من وفود = تحالفو وأضحو قرايب وخلان
أحفاد ضيغم مروية حربة العود = والأسعدى هو والتميمي لهم شان
تظللوا باسمٍ موحَد و محمود = شمر أبو قيسٍ لهم صار عنوان
وإلا الجبل قبل المواثيق وعهود = سمي بشمر قبل يلفون الأوطان
شمر موارث طي والعلم موكود = أجارو االكندي بماضية الأزمان
وإلا الجبل قبل المواثيق وعهود = سمي بشمر قبل يلفون الأوطان
.....................
سفيرة قبيلة شمر لاروع الشعر نقلتي ولافعال الابطال سجلتي وهذا ديدنك
من التقيناك هنا ماأبركها من ساعه لك مني جزيل الشكر يافريدة النهج
والاتجاه من بين قرينات عمرك ولولا انك اخبرتينا انك بنت الجامعه
لقلنا مضى عليك من الزمن عتياء وهذا دليل انك تربتي بيت رجل رجال
وعلى هذا النهج الرائع تتلمذتي واحبيتي كل شمر وتاريخهم واخبارهم

....................
اما من حيث النسب وهو مقدمتك فودّي اضيف وانقلي عني شخصياً وهذا ماتوصلت اليه انا لا فلان
&النسب نوعان نوع منسوب الى(من) ونوع منسوب الى(بن) كقولنا سنجاريه من شمر او سنجاريه بن شمر &فـ من ملتحق و بن ثابت كقول الشاعر
(قبلك بهيجً حدروه السناعيس 7 من عقدة اللي مايزحزح قناها
وهناك ثلاث حقائق احب ان اظمنها ردي هذا//
(الحقيقه الاولى) وبالمختصر/ شمر القبيله الحاليه الاسلم وسنجاره وعبده هم اخوين وابن عم شقيق والاخوين متى ما رغبو بابن عمهم ارجعو النسب الى الجد لا الى الاب وهذا ماحدث فلو نسبنا الى اب ابتعد بنو عم الاشقاء ولو نسبنا الى الجد اصبحو ابناء فلان (وطي لقب وليسا اسم نسبتاً لطويه للارض دون وجود اسم حقيقي بطي وهذه صفه اكتسبها كطنايا والسناعيس وغيره بالعهد الحديث
(الحقيقه الثانيه) يوجد (نخل في جبل شمر وابار موارد ماء) فمن له ملك هو صاحب الارض ومن لم يكن له فهو منتسب للارض بحكم القرابه او المعاشره دون الخوض بجدل بين قبيله شمر .لان غايتنا الحقيقه. حيث ان قاعده ملكية الارض يستدل عليها بذلك فقط
(الحقيقه الثالثه)..أ..شمر لاتقر في الارض ودائماً ثلثي القبيله رحال طاوياً
للارض لايرد ولا يصد ولم تستوطن مكان في تاريخه قط..فهي دولت
سباء على عهد سيدنا سليمان ولمًا تدمر سد مارب رحلت الى الجنوب
الجنوب الحجازي(وبقي لها بقيه) باليمن الى اليوم وانضمو تحت لؤاء قبايل بني حاشد
..ب.. احتلت تثليث الى الجنوب الغربي الى نواحي الحجاز وارضهم مازالت حتى الان ملكهم
ولم تمكث ورحلت وبقي لهم بقيه منهم من لحق وهم ،،عبده،، المعروفه الان
وبقي من بقي وانضمو تحت لؤاء عبيدة قحطان الى اليوم(لانهم
الاقرب لهم نسباً)
..ج..تمكنو من الجبل والنفود وتقاسموها لانه زاد عددهم وزادة عدتهم كما هي التوزيعه المعروفه الان جغرافياً /من سلمى الى وادي كريم شرقاً
للاسلم-ومن اجاء الى رفحاء عبده-ومن جبه الى الجوف سنجاره(غرب شرق)
ولم تمكث قبيله شمر فرحلت الى الفرات الاوسط باتجاه الشمال الشرقي لجزيرة العرب
وبقيت لهم بقيه في شمال الجزيره العربيه ارسة قواعدها بحائل ولم تنطوي تحت لؤاء احد(النجاداء)
بل تمكنت من السيطره على كل من حولها دون ان ندخل بالتفاصيل حتى توحيد المملكة السعوديه
..د.. تمكنو من الجزيره بشقيها العراقي والسوري وماحولها من النواحي مثل الموصل والفلوجه .... الخ
حتى اتاء الانتداب البريطاني والفرنسي على شرق وشمال االوطن العربي
.... ...... ....
هذه هي قبيله شمر واما غير ذلك فهو مبطن الغايه لتفكيك ترابطها التي لم
تحظى به قبيله غيرها من قبايل العرب فاين تميم واين الخزرج وقريش .... الخ
(كيف طاف على شاعرنا ان شمر قبيله قحطانيه وتميم قبيله عدنانيه)
حتى يقول/أحفاد ضيغم مروية حربة العود=والأسعدى هو والتميمي لهم شان
الخلاصه// انتم ابناء رجلاً واحد
ونعم بان الاخوه اقرب من بني العم ولاكن الاخوه وبني عمهم عيال جد واحد وعيال الجد اخوه وخير الاخوة اخوة الاسلام لله وبالله وما سواها متغير
وتقبلو تحياتي وتقديري//شمرلكل شمر

[سنجاريه]

صح لسانك والله لايحرمنا من ابداعاتك




مشكووووووووووووور وماقصرتي





وتقبلي مروري
تسلم على المرور يالذيب لاهنت:)

[سنجاريه]

متحوملٍ غيمة تلجلج به رعود = يسقي مواطن طي بحتر ونبهان
ولام وربيعة ثعل من نسل عتود = وطريف مع سنبس وحشرج وبولان
وجوين جرم وبنوشمجى له يعود = وايضاً معلا تيم ينمى لرومان
وبحريث والحارث لنا فروع وجدود = وزريق هو و زبيد ابنا سلامان
وضنا رضا واللي معاهم من وفود = تحالفو وأضحو قرايب وخلان
أحفاد ضيغم مروية حربة العود = والأسعدى هو والتميمي لهم شان
تظللوا باسمٍ موحَد و محمود = شمر أبو قيسٍ لهم صار عنوان
وإلا الجبل قبل المواثيق وعهود = سمي بشمر قبل يلفون الأوطان
شمر موارث طي والعلم موكود = أجارو االكندي بماضية الأزمان
وإلا الجبل قبل المواثيق وعهود = سمي بشمر قبل يلفون الأوطان
.....................
سفيرة قبيلة شمر لاروع الشعر نقلتي ولافعال الابطال سجلتي وهذا ديدنك
من التقيناك هنا ماأبركها من ساعه لك مني جزيل الشكر يافريدة النهج
والاتجاه من بين قرينات عمرك ولولا انك اخبرتينا انك بنت الجامعه
لقلنا مضى عليك من الزمن عتياء وهذا دليل انك تربتي بيت رجل رجال
وعلى هذا النهج الرائع تتلمذتي واحبيتي كل شمر وتاريخهم واخبارهم

....................
اما من حيث النسب وهو مقدمتك فودّي اضيف وانقلي عني شخصياً وهذا ماتوصلت اليه انا لا فلان
&النسب نوعان نوع منسوب الى(من) ونوع منسوب الى(بن) كقولنا سنجاريه من شمر او سنجاريه بن شمر &فـ من ملتحق و بن ثابت كقول الشاعر
(قبلك بهيجً حدروه السناعيس 7 من عقدة اللي مايزحزح قناها
وهناك ثلاث حقائق احب ان اظمنها ردي هذا//
(الحقيقه الاولى) وبالمختصر/ شمر القبيله الحاليه الاسلم وسنجاره وعبده هم اخوين وابن عم شقيق والاخوين متى ما رغبو بابن عمهم ارجعو النسب الى الجد لا الى الاب وهذا ماحدث فلو نسبنا الى اب ابتعد بنو عم الاشقاء ولو نسبنا الى الجد اصبحو ابناء فلان (وطي لقب وليسا اسم نسبتاً لطويه للارض دون وجود اسم حقيقي بطي وهذه صفه اكتسبها كطنايا والسناعيس وغيره بالعهد الحديث
(الحقيقه الثانيه) يوجد (نخل في جبل شمر وابار موارد ماء) فمن له ملك هو صاحب الارض ومن لم يكن له فهو منتسب للارض بحكم القرابه او المعاشره دون الخوض بجدل بين قبيله شمر .لان غايتنا الحقيقه. حيث ان قاعده ملكية الارض يستدل عليها بذلك فقط
(الحقيقه الثالثه)..أ..شمر لاتقر في الارض ودائماً ثلثي القبيله رحال طاوياً
للارض لايرد ولا يصد ولم تستوطن مكان في تاريخه قط..فهي دولت
سباء على عهد سيدنا سليمان ولمًا تدمر سد مارب رحلت الى الجنوب
الجنوب الحجازي(وبقي لها بقيه) باليمن الى اليوم وانضمو تحت لؤاء قبايل بني حاشد
..ب.. احتلت تثليث الى الجنوب الغربي الى نواحي الحجاز وارضهم مازالت حتى الان ملكهم
ولم تمكث ورحلت وبقي لهم بقيه منهم من لحق وهم ،،عبده،، المعروفه الان
وبقي من بقي وانضمو تحت لؤاء عبيدة قحطان الى اليوم(لانهم
الاقرب لهم نسباً)
..ج..تمكنو من الجبل والنفود وتقاسموها لانه زاد عددهم وزادة عدتهم كما هي التوزيعه المعروفه الان جغرافياً /من سلمى الى وادي كريم شرقاً
للاسلم-ومن اجاء الى رفحاء عبده-ومن جبه الى الجوف سنجاره(غرب شرق)
ولم تمكث قبيله شمر فرحلت الى الفرات الاوسط باتجاه الشمال الشرقي لجزيرة العرب
وبقيت لهم بقيه في شمال الجزيره العربيه ارسة قواعدها بحائل ولم تنطوي تحت لؤاء احد(النجاداء)
بل تمكنت من السيطره على كل من حولها دون ان ندخل بالتفاصيل حتى توحيد المملكة السعوديه
..د.. تمكنو من الجزيره بشقيها العراقي والسوري وماحولها من النواحي مثل الموصل والفلوجه .... الخ
حتى اتاء الانتداب البريطاني والفرنسي على شرق وشمال االوطن العربي
.... ...... ....
هذه هي قبيله شمر واما غير ذلك فهو مبطن الغايه لتفكيك ترابطها التي لم
تحظى به قبيله غيرها من قبايل العرب فاين تميم واين الخزرج وقريش .... الخ
(كيف طاف على شاعرنا ان شمر قبيله قحطانيه وتميم قبيله عدنانيه)
حتى يقول/أحفاد ضيغم مروية حربة العود=والأسعدى هو والتميمي لهم شان
الخلاصه// انتم ابناء رجلاً واحد
ونعم بان الاخوه اقرب من بني العم ولاكن الاخوه وبني عمهم عيال جد واحد وعيال الجد اخوه وخير الاخوة اخوة الاسلام لله وبالله وما سواها متغير
وتقبلو تحياتي وتقديري//شمرلكل شمر

سلمت يلعقيد على المرور وهلابداع الي تمنيت ماتخلص من حديثك
اولا:تسلم يابو طلال على المدح وبنسبيه لى العمر والدراسيه مايغيرون شي من حبي واعتزازي بشمر
لان شمر مزروعيه بي مار لو ماني طالبيه وحتى لو عمري يوم واحد
ثانيا: معلوماتك صحيحيه صراحه انا منتبهت ومادري اصلن وشلون فاتتن هلمعلوميه بس على قولتهم اكبر منك بيوم اعرف منك بسنيه وبعدين منكم نستفيد يلعقيد حتي يوم قريتوه على جدتي تهولت منوه وقالت مابوه بهلجيل يعرف بهلقصص بلحيل الى الي يجالس شيبان اول ويكون بلحيل نبه مار سلميلي على لحيتوه والله انه صنديد ومابوه قصور بخوتي الاعضاء كلهم

[الجــــــاادل]

صح لسانك ونعم باالجميع .......

مودتــــــــــي .....

[Galaxya]

سلمت يمنآك


لاهنت على هالطرح الرائع



ودي ....

[سنجاريه]

الجادل ونعم بتس وبهلتس على هلمرور يلغلا لاهنتي
اختي جالكسي لاعدمتس ولاعدمت حضورتس المميز في متصفحيي

[مزيونه شمرر]

وهـ فديت كل شمري وشمريه

تسلمين على موضوعك

[سنجاريه]

تسلمين مزيونه شمر على المرور وانا الي فديتس لاهنتي

[امير الشوق]

تسلمي على الطرح الجميل

صح الله لسانك

الله لا يحرمنه من جديدك

ننتظر ابداعك

تقبلي مروري

[سنجاريه]

تسلم يامير الشوق على هلمرور الاميري لاهنت